S E L E K C I J A...N A C I O N A L N E...D R A M E...I...P O Z O R I Š T A
Sterijino pozorje
Novi Sad
26. maj - 5. jun 2008.

F
O
T
O

A
L
B
U
M

 FOTO ALBUM   >  >  >

P O N E D E L j A K...-...2 6....M A J...2 0 0 8.
SNP - Scena "Jovan Đorđević"
20:00

Biljana Srbljanović

BARBELO, O PSIMA I DECI

Jugoslovensko dramsko pozorište, Beograd

Reditelj DEJAN MIJAČ

Scenograf JURAJ FABRI
Kostimografkinja ANGELINA ATLAGIĆ
Kompozitor ANjA ĐORĐEVIĆ
Video rad BORIS MILjKOVIĆ
Dizajn svetla MILAN TVRDIŠIĆ
Dizajn zvuka ZORAN JERKOVIĆ
Scenski pokret ISIDORA STANIŠIĆ
Lektorka LjILjANA MRKIĆ-POPOVIĆ
Rad sa životinjama MIRKO SIRKOVIĆ

Premijera: 4. decembar 2007.

Milica
ANA SOFRENOVIĆ
Mila
JASMINA AVRAMOVIĆ
Milena
JELENA ĐOKIĆ
Dragan
GORAN ŠUŠLjIK
Drago
TONI LAURENČIĆ
Zoran (ponekad Marko)
NIKOLA RAKOČEVIĆ
Marko (samo Marko)
NIKOLA ĐURIČKO
Kučkarka
MIRJANA KARANOVIĆ
Jedan Doktor, dva puta
MARKO BAĆOVIĆ
Dve Lutalice, samo jednom
NEBOJŠA GLOGOVAC, Žujka
Jedan pas, Drugi pas, Još četiri psa, najmanje

P R E D S T A V A......

 
 
(...) Komad o jednoj ženi i njenom psu, jednom čoveku i njegovoj ambiciji, detetu koje se goji i koje, kao jedno drugo iz prethodnog dela istog autora, nastavlja tradiciju – ne rasta, već starenja i gojenja. Komad o onima koji nisu izdržali i onima koji odolevaju. O našoj i njihovoj muci. O želji da postojimo. O mogućnosti da nestanemo. Komad o jednom lutalici u zlatnom i majci. O naduvanom policajcu i ostarelom ocu prema kome se ponaša kao prema psu. O ljubavi prema psima. O doktoru sa noktima. O seksu među psima, ali ne i ljudima.
O majci koja uzima u krilo svoje nevino dete, a ovo njeno, a ono... Komad o dobru (...)

Svetozar CVETKOVIĆ

Pozorištarije: Biljanine didaskalije
Kad bih ja primao na fakultet buduće dramske pisce, isključivo bih proveravao da li imaju dara za dijalog. Posle toga samo ostaje da smisle dobru temu i fabulu. Onima koji nemaju smisla za dijalog i najbolja fabula ne vredi ni pišljiva boba.
Naravno da Biljana Srbljanović briljantno piše dijaloge. Ali ona se ne uzda samo u svoj dar, već sa svakom novom dramom smisli nešto izvan serije. U svom najnovijem komadu Barbelo, o psima i deci smislila je didaskalije kakve još nijedan mrtav klasik ili živi savremenik nije napisao. Jeste da je Šo ispisivao indikacije koje je zadovoljstvo čitati. I Krleža je pošao njegovim putem. Ali, koliko znam, još niko u drami, kao ovoga puta Biljana, nije napisao ispovedne indikacije. U programu JDP-a ona bez kolebanja izjavljuje da ne piše da bi dala političku sliku sveta: "Ja pišem o sebi i o posledicama koje tako uređen svet ostavlja na mene."
I zato čitamo da se "radnja dešava u tranzicionoj Srbiji... dole kod mene, u rupi". "Neka duga tišina, Teška, tužna, Mogla bi biti dirljiva, kada ovo ne bi bio moj komad"... "Milkica se uspravi. Prihvati udarac. Izdrži. Možda malo zaplače, ali nisam sigurna. Neprijatno mi je da zagledam. U svakom slučaju, ja bih zaplakala. Možda i ne bih, ne znam." "Pogleda u nebo. Briše se. Zatim nam govori. ne meni, vama." "Nekakav restoran u kraju. Nevažan, samo mi je dosadilo mesto." "Kučkarka se nije umila od onomad. Kad je to bilo? Ne sećam se više." "Milena više ništa ne razume. I ja jedva držim konce." "Marko stvarno odlazi. Ima kofer, a u njemu puno para. Tako ja vidim." "Kučkarka nas pogleda. Mene barem." "Ona ista klupa, ono isto groblje. Kakvu važnost pridajem jednom banalnom mestu!" "Oni nas gledaju. Tako smešni, u krilu jedni drugima. I vi njih gledate. Samo ja idem negde. A da ne znam gde."
Kako bih samo voleo da ove indikacije mogu da se kazuju na sceni, a da ne poremete osnovni tok radnje!

Jovan ĆIRILOV (Blic, 15. decembar 2007.)

R E Č...S E L E K T O R A......

 
Barbelo ili Bog, prva misao, materica sveta ili ljubav
Barbelo je pojam koji u sebi nosi  jaku religioznu, metafizičku dimenziju.
Drama Biljane Srbljanović je drama o elementarnim česticama koje životu daju smisao i iz kojih se rađa smisao. Ona se gradi i razvija na onoj čudesnoj  granici koja deli poetsko-filozofsko čuđenje, izraženo u suštinskim pitanjima: ko sam, kuda idem, zašto postojim, od banalnih simplifikacija života kroz ispovest mlade žene Milene koja je u potrazi za ženom u sebi, za ženskom moći stvaranja i isceljenja kroz prokreativni princip žene. Ispovedaju se i svi drugi likovi drame u realnom i imaginarnom svetu, koji se prepliću, naporedo postoje i dodiruju. Za reditelja, Barbelo je "mocartovski rekvijem za promašeni život koji je ushićenje srećom što dolazi”. I najvažniji aspekt predstave za reditelja je povezan sa temom ljubavi. Scenski prostor izrazite, jake vizuelnosti materijalizovana je metaforičnost naslova dela: pulsirajuća materica u kojoj neko može da oživi i postane čovek, a neko se nikad i ne rodi u dimenziji ljubavi, jer čovekom se postaje samo rađanjem kroz taj princip. Oni koji to mogu stižu do prijateljstva, stižu do moći da pređu granice pojedinačnog sebičnog ega i dodirnu čudo sveta, čudo  samoće drugog bića, čoveka ili životinje – psa, isto je. U ovoj drami, kao i u prethodnim, Biljana Srbljanović kreće se u svom fiksiranom tematskom krugu, i zapravo govori o porodičnim odnosima. I ovom dramom otkriva istinu da se nova savremena sveta porodica stvara od onih koji prepoznaju svoju usamljenost i požele da je podele, da porodicu ne čini krv, već prepoznavanje, u želji da se podeli. Šta? Ljubav. Elementarna čestica. Režija Dejana Mijača je nežna, suptilna, onirična, ona povezuje različite rukavce drame u jedinstvenu, emotivnu, metaforičnu ispovest.

Tatjana MANDIĆ-RIGONAT

R
E
D
I
T
E
L
J

D E
J
A N

M
I
J
A
Č
DEJAN MIJAČ, reditelj
Diplomirao režiju 1957. na Pozorišnoj akademiji u Beogradu.
Od 1957. do 1961. režira u Narodnom pozorištu u Tuzli, a od 1962. do 1974. u Srpskom narodnom pozorištu u Novom Sadu. Pokondirena tikva Jovana St. Popovića (SNP, 1973) postaje jedan od kamena-međaša savremenog jugoslovenskog pozorišta. Predavao glumu u Dramskom studiju SNP-a (1964–1972) i vodio klasu glume na Akademiji umetnosti u Novom Sadu (1978–980). Od 1974. predaje režiju na Fakultetu dramskih umetnosti, a od 1976. ostvaruje niz predstava u Jugoslovenskom dramskom pozorištu. Dela klasika i savremenika režira na svim važnijim scenama nekadašnje Jugoslavije. Uveo niz inovacija u savremeno tumačenje Jovana Sterije Popovića i Branislava Nušića.
Višestruki dobitnik najviših profesionalnih i društvenih priznanja.

R E Č...R E D I T E L J A ...

 
REKVIJEM ZA PROMAŠENI ŽIVOT
(...) Posredno preko Barbela u dramu ulazi Bog iako ova drama nije religijska. Biljana, ipak, negde na kraju predstave, insistira da dobije paralelu s Da Vinčijevom slikom svete porodice, gde su predstavljeni sveta Ana, Bogorodica, mali Hrist i jagnje. To su, u našem slučaju, Mila, Milena, mali Zoran i psić koga je pronašao negde na ulici.
Ovo je prvi Biljanin komad koji se završava pomirenjem, čak srećom...
Jeste, to je rekvijem za jedan promašeni život, ali mocartovski, koji je ushićenje srećom koja dolazi. Praštanje, pomirenje je prag koji je najteže preći, jer kad oprostiš i kad se pomiriš, prestaje tenzija. Odricanje je najvažnija stvar, a to je bitan deo davanja. [Savremeno društvo] počiva na uspehu, a uspeti znači uzeti, oteti, uništiti sve oko sebe, da bi ti imao više, da bi bio bolji, snažniji...
U ovoj drami se ne govori toliko o smrti koliko o onome što ostaje posle smrti, o onome što je trajnije od same smrti, što je nalik na onostrani život. Najvažniji aspekt predstave je povezan s temom ljubavi. Predstava treba da govori o prvom impulsu ljubavi, o majčinskoj ljubavi, odnosno ljubavi majke prema detetu i deteta prema majci. I ovde kao i u Skakavcima imamo jedno dete, i to dete koje je hedikepirano, pa je utoliko više dete, traži više pažnje, nežnosti, posebnog tretmana i osetljivo je i ranjivo ako mu nedostaje pažnja. To je dete koga je napustila majka, koje je osuđeno na oca koji ga ne razume. Barbelo govori o potrazi za tačkom oslonca u materinskoj ljubavi.
Dejan MIJAČ (iz Programa predstave)

P
I
S
A
C

B
I
L
J
A
N
A

S
R
B
L
J
A
N
O
V
I
Ć
BILjANA SRBLjANOVIĆ
Diplomirala dramaturgiju na beogradskom Fakultetu dramskih umetnosti, gde radi kao docent na Katedri za dramaturgiju.
Drame: Beogradska trilogija, Porodične priče, Pad, Supermarket, Amerika, drugi deo, Skakvci.
Četiri puta je nagrađivana Sterijnom nagradom za najbolji dramski tekst, a osvojila je i nagrade "Slobodan Selenić", "Ernst Toller", "Joakim Vujić", Osvajanje slobode i Premio Europa – Nova pozorišna realnost za 2007. Živi i radi u Beogradu i Parizu.

Dramski rad Biljane Srbljanović karakteriše oštra kritika savremenog društva. Dok je živela u Srbiji, u prve tri drame, autorkina kritika bila okrenuta ka srpskom društvu i Miloševićevom režimu. Kada je otišla iz Srbije, i nakon boravka u Americi, kritikuje tamošnji način života, naličje ujedinjene Evrope (komad Supermarket) i cenu koja se plaća za ostvarenje američkog sna (Amerika, drugi deo). Biljana Srbljanović piše i drame o intimnim problemima savremenog čoveka, o porodičnim i međugeneracijskim odnosima, ženskoj intimi. U poslednje dve drame i o metafizičkim temama kakve su usamljenost, starenje, materinstvo, čežnja za ljubavlju i, naročito, smrt.

R E Č...P I S C A ...

 
OVDE LjUDI ŽIVE KAO PSI LUTALICE ...
Barbelo (Barbello) je pojam kojim se u istoriji hrišćanstva označava prva emanacija Boga, njegovo praporeklo, prauzrok, pranačelo, neki metafizički prostor iz kojeg potiče sve, pa i mi. U striktno religioznom smislu, na hebrejskom je Barbelo bog, na starogrčkom znači "prva misao”, a najvažniji prevod je – materica sveta. Na srednjovekovnim slikama rođenje Isusa često je predstavljano kao da se odvilo u nekakvoj pećini u obliku materice, kao da čitav svet počinje odatle.
Za mene je Barbelo majčin stomak, jedno sigurno, toplo mesto, van vremena i pre početka svega, na primer i stomak Bogorodice, ali i svake druge majke.
Ko želi, može naći više u gnostičkim jevanđeljima, ali religiozna dimenzija nikako nije ključna, naprotiv.
Barbelo je ono odakle dolazimo i gde bi mnogi da se vrate i sakriju, a svako neka izabere šta je to.
Biljana SRBLjANOVIĆ

(...) Šta nam psi mogu pružiti što ne mogu ljudi, čak ni oni najbliži?
Kako čovek može biti zver, to ne može nijedna životnja. Kako pseto može biti odano, to može retko koji čovek. Ja sam sve više okrenuta prirodi, nekakvoj izolaciji od ljudi, bolje govorim pseći jezik, u poslednje vreme ništa ne razumem ljudski.
Mislim da se u našim ovim, zemljama u tranziciji, pogledom na život i tugu uličnih, napuštenih pasa, najbolje vidi u kakvom je stanju čitavo društvo. Ovde ljudi žive kao psi lutalice. Ili su gladni kao psi. Ili besni kao psi. Ovde su ljude kučke rodile, ljudi su kučkini sinovi.
Ljudi su napušteni, kao psi. Bolesni, ljuti, sakati, ranjeni. Laju za kolima, za ljudima koji prolaze. Ovde je na psu rana, na psu i zarasla, niko ni o kome ne brine.
Ovde su pomešani ti rasni, nafrizirani psi sa uličarima, nama običnim džukelama, kojima taj lažni pedigre samo smeta. Takva je i zemlja, sjaj i najgora beda, izmešani u jednoj ulici, u jednoj kući, na jednom istom groblju. Zato ta metafora i ta opsesija psima. (...)
Biljana SRBLjANOVIĆ–Marina MILIVOJEVIĆ-MAĐAREV (iz Programa predstave)

Nemam ambicije – osim da preživim
Praizvedba drame Barbelo, o psima i deci u Jugoslovenskom dramskom pozorištu u režiji Dejana Mijača pokazala najličniji je, najbolniji i najženstveniji komad Biljane Srbljanović. Drama posvećena ženama i njihovim sudbinama, izborima, čežnjama, potrebama, gubicima, ljubavi, mržnji, ispunjenosti i nepodnošljivoj praznini. U ovom delu koje je Srbljanovićeva posvetila prijateljicama, samoubicama, deci i psima stalo je mnogo bola, cinizma i gađenja prema životu i ljudima, ali i vera da postoji nada uprkos svemu (...)
Kakvi smo to ljudi i zašto živimo? To su važna pitanja koja postavljate u drami "Barbelo". Kakav je, van tog komada, vaš odgovor na ta pitanja?
(...) Ne znam ni kakvi smo ljudi, još manje zašto živimo. Znam da me mnoge stvari koje me okružuju, kojima svedočim, koje preživljavam – bole a da im je uzrok nekakva destruktivna priroda ljudi oko mene. Da nemam odgovore zašto smo takvi. Da me svet koji me okružuje dovodi u stanje očajanja, ali i lične destruktivnosti. Ja sebe trošim na autodestruktivan način. Za mene je to odluka, princip, da se ne štedim, da se ne sačuvam, da sve od sebe otkinem i pustim da ljudi komade mene sažvaću i ispljunu pred noge. Tako pišem i tako govorim (...)
Sve manje vas u pisanju, čini se, zanima direktan društveni angažman, a sve više intimni ljudski svetovi?
Ja sam uvek pisala o intimnim temama. Moja, naša intima je jednostavno bila zagađena dnevnim banalnostima, političkim lomovima, ratovima, krizama, lažnim revolucijama. Tako su i ti ljudi u mojim komadima imali jedan zagađen intimni svet.
Vremenom, stvari su postale manje očigledne a time i opasnije i dalekosežnije. Više nije tako očigledno postaviti vezu između ličnog očaja i nekontrolisanog otvaranja banaka u zemlji u kojoj niko nema ušteđevinu, a svako ima neki dug. Te su posledice opasnije, ozbiljnije, razornije baš po ljudsku suštinu. Mene opsedaju čovekovi padovi, posrnuća, sumnje u sebe, izlaz u smrti, koja je, možda, samo još jedan pad. Zato pišem i nešto drugačijim jezikom, onim koji je za mene imanentan čoveku, a koji ne liči na ovaj dnevni, "životni". Ipak, iako su moji komadi naizgled drugačiji, oni su zapravo potpuno isti.
Mislim da čitav život pišem jednu istu priču (...)
Da li je zaista sramota biti neuspešan, kako kažete u ovoj drami? I šta za vas znači uspeh i biti uspešan?
Komad Barbelo sam pre svega napisala zbog te scene u kojoj želim da kažem da ja odoh. Da ja moram naći neki mir negde sa strane, da se gadim sveta u kojem je sramota biti neuspešan i nemati ambiciju.
Ja nemam ambiciju, osim da preživim u nekom duhovnom smislu. To radim onako kako umem i nije mi lako. Uspešna nisam ni po jednom merilu ovog sveta. Nisam bogata, država mi nije dala nikada ništa, ni brdo, ni mauzolej za života da me živu sahrane kao druge državne umetnike. Od države nikad nisam ni tražila ništa, ni prijateljstvo s vlastima, ni miljenički status, a sve su to merila uspešnog čoveka u Srbiji. Nisam uspešna ni po merilima "velikog sveta" koga se, iskreno, još više grozim. Opet je u pitanju samo lično bogatstvo, uticaj i moć, lična glad za uspehom, ambicija i nametanje (...)
Većina vaših komada odvija se u porodici. Šta za vas ona znači?
Odrasla sam u jednoj zemlji koja je bila patrijarhalni i komunistički amalgam, a u obe varijante je "porodica osnovna ćelija društva". Kroz porodicu se, za mene, prelama sve, pa čak i onda kad je neko nema. Jer je i ta tragična prelomljenost pokazatelj nečega. To kako su se porodice rasturile ovde, kako su se raspale a da se nikad više ne sastave, to je najveća ruševina prošle deceniju i po. Deca su odlazila u emigraciju, deca su ginula po ratištima, deca su gubila nadu, roditelji su ponižavani, otpuštani, dočekivali starost u groznim uslovima, osuđeni na milostinju dece ili nekog drugog bližnjeg. Porodice su se raspadale zbog politike, zbog nacionalizama. Porodično su se bogatili, porodično vladali, obračunavali među porodicama. To su prave posledice ratova i krize (...)
Vaše drame su i intimne priče o ljudima. Ko su oni?
Oni su ljudi koji žive kraj nas, koji su kao ja a da nisu bukvalno ja. Sporedni igrači, ljudi s ivice, obični ljudi u običnim soliterima, običnog, tužnog, olupanog grada, oni kojih se možda niko više neće sećati, osim samo godinu-dve posle smrti, oni koji imaju jednako pravo kao i "veliki" i "važni" na svoju sreću i svoje lomove (...)
Evropska nagrada za novu pozorišnu realnost obeležiće velikim delom sve to što ste stvorili. Kako sada, hladne glave, razmišljate o tom događaju, značajnom i za našu kulturu? Jer, vi ste pre svega, srpska književnica.
Pišem na srpskom, vrlo retko na nekim drugim jezicima, koje koristim da bih čitala, gledala, saznavala, ali se uvek u najvažnijim pitanjima izražavam na tom mom srpskom, koji je samo moj jezik. Nasledila sam ga s ulice i iz velike srpske literature, naučila sam srpski od Crnjanskog i Selenića, od Ace Popovića i Ljube Simovića, naučila sam ga kao što učim sve druge strane jezike – postupno, metodično, halapljivo, strahovito emotivno. Moj jezik u literaturi nije moj jezik kojim govorim ovako. To je jedan konstruisan jezik na koji sam možda najviše i ponosna, koji je najviše oznaka mog identiteta (...)
Biljana SRBLjANOVIĆ–Olivera MILOŠEVIĆ (Evropa,
27. decembar 2007.)

K R I T I K A......

 
 

Najbolje napisane scene su one u kojima se Biljana Srbljanović bavi vivisekcijom i raspadom porodice u Srbiji. Takođe, asocijativna veza koju uspostavlja između ljudi i pasa stvara neugodan utisak da se prema psima ponašamo ponekad bolje nego prema ljudima. Autorka naslov Barbelo.. definiše kao "ono odakle dolazimo i gde bi mnogi da se vrate i sakriju". Za reditelja Dejana Mijača ovaj povratak je zapravo povratak u budućnost. Scenski likovi se ne mogu vratiti nazad ali mogu da (ne)svesno teže smrti. Mijač je napravio uznemiravajuću, snažnu i mučnu predstavu sa elementima apsurda o savremenom životu u Srbiji.
Scenski prostor Juraja Fabrija asocira na čistilište duša i čekaonicu smrti koja menja kolorit u zavisnosti od štimunga scena. U završnoj sceni zid velike slike –kutije u dnu pozornice se razotkriva kao ekran televizora koji neko isključuje poništivši scenske likove ali i nas gledaoce. Scenograf Juraj Fabri je imao maštovite saradnike u Borisu Miljkoviću kao autoru video rada i dizajneru svetla Milanu Tvrdišiću.
U radu sa glumačkim ansamblom reditelj Mijač postiže uprirođenu govornu dinamiku i izraz koji je bliži filmu nego pozorištu. Ovakav način glume "bez zadrške" karakterisao je filmove Hauarda Hoksa. Od ovog stila odstupaju samo Mirjana Karanović u ulozi lude Kučkarke i Ana Sofrenović u ulozi Milice koje preglumljavaju bez osećanja za meru.
Jelena Đokić igra Milenu kao veliko dete zatočeno u telu žene. Kada je napusti muž Marko, ona prevazilazi neurozu preuzevši odgovornost za posinka Zorana, ali se onda s njim paradoksalno vraća u okrilje "zajedničke" majke Mile.
Nikola Đuričko igra političara Marka, Mileninog muža kao čoveka koji je na neodređenoj liniji koja deli politiku od kriminala. Marko je prvu ženu Milicu doveo do samoubistva, drugu ženu Milenu do neuroze, sina Zorana do bulimije a sebe do bekstva iz Beograda u novi život jer nije izglasan kao novi ministar.
Nebojša Glogovac sa moćnom ekspresijom igra Lutalicu koji u jednom trenutku napušta sve da bi živeo na groblju sa kujom koju zove mama. Glogovac svojom igrom na publiku sa distancom i ironijom postiže Brehtov efekat začudnosti koji je zaokružen ponudom publici da odu ili će on da ode sa svojoj mamom.
Najprijatnije iznenađenje predstave je uloga čovekomrsca Drage koga igra Toni Laurenčić. Ovog glumca retko vidimo na pozorišnoj sceni što je velika šteta. Laurenčić, večiti mladić našeg glumišta je pokazao da se nalazi u punoj glumačkoj zrelosti.
Nikola Rakočević je sugestivno odigrao debelog dečaka Zorana koji traži da ga zovu Marko po ocu. Kada psihološki "pojede" oca koji ga napušta, on ponovo uzima svoje ime Zoran i priključuje se novoj porodici koju čine maćeha Milena i majka Mila.
Jasmina Avramović ponovo koristi svoj mazno-začudni manir govorenja da odigra lik Mile, Milenine majke. Goran Šušljik rutinski tumači lik policajca Dragana kome ništa što je ljudsko nije strano. Marko Baćović igra lik Doktora za žene i pse kao čoveka koji je osećanja i humanost ostavio preventivno kod kuće.
Kostime za predstavu je kreirala Angelina Atlagić akcentujući socijalni status pojedinih likova ili ambivalentan odnos između izgleda likova i njihovog verbalnog izraza. Kompozitor scenske muzike je bila Anja Đorđević.

Milan MAĐAREV (B92, 3. decembar 2007.)

Mozaik života
Šta je to što, kad se otresemo svoje uobražene umišljenosti, istinski ostaje sa nama i za nama u životu? Ako pošteno razmislimo, samo ljubav (...) Bez imalo sentimenta, ali puna saosećajnosti, surovo svevideće i iskreno bez ostatka, Biljana Srbljanović sakuplja sličice različitih emotivnih odnosa, sa naglaskom na onom između roditelja i dece, razgrađujući sve što podrazumevamo, a gradeći tamo gde je neočekivano. Od ovlašne, paučinaste svakodnevice, kamenčić po kamenčić sastavlja čvrsti mozaik života, koji zahvata sve, od rođenja do smrti. Pa i unutar te smrti, bez prepreke i ikakvog zazora (...) Gde prestaje Biljanin tekst, a počinje Mijačeva režija nije lako dokontati, a nije ni potrebno. Ista nesentimentalna, ali prijatna ogoljenost je i na sceni, suptilno estetizovana uzvišenost, u dekoru – Juraj Fabri, u kostimu – Angelina Atlagić. To što je "barbelo" u naslovu, a prevodi se i kao prva misao, i kao materica sveta, rekla bih da je kod Mijača sama ljudska duša, kroz koju i živi i mrtvi prolaze ili ostaju "ujedinjeni" sfumatom koji ukida granice.

Aleksandra GLOVACKI (Večernje novosti, 5. decembar 2007.)

(...) I prvo što moram da referišem poznavaocima pozorišta, publici i istoriji kojima se obraćam, je utisak o spektakularnoj umetničkoj pozorišnoj igri, sasvim svežoj i sasvim sofisticiranoj, koja traži – ponovo – angažman gledaoca da bi se uspostavila neophodna komunikacija.
I taj izveštaj – kao početak tumačenja predstve O psima i deci je najznačajniji događaj sinoćnog pozorja. Predstava je emancipacija slobode u smislu raspolaganja svim sredstvima javnog iskaza za pokretanje željenih poriva publike u preispitivanju mesta čoveka u svetu nastanka i raspadanja moralnih vrednosti u furioznim vodopadima savremenih preobražaja koji ne pošteđuju ništa od čega je sagrađen i čovek i društvo i priroda. Biljana Srbljanović i Dejan Mijač latili su se da sklope jedan svet od tragova i uhvaćenih trenutaka sna i tumačenja, jedan svet da sastave od strižica i natuknica, jedan svet od sećanja i naherenih mitologema... jedan svet od paučine misli.
To je bio herojski poduhvat u današnjem pretkosovskom Beogradu kome preti definitivni istorijski raspad i poraz pred urnebesom samoizolacije i kataklizmom samouništenja iz sujete i osionosti. Ta boljka osionosti pretočena je i raslojena u ovoj bolnoj i emotivnoj, ali i priči ironičnog podsećanja – o tokovima ljubavi i prezira, nerazumevanja i tlačenja, sve suprotstavljeno samorazumvejaućem opstajavanju i vezi večnosti i mira sa toplinom ljubavi za malo i nedodirljivo srce nezaštićenog bića kakav može da bude jedan napušteni pas.
Nežna poezija ovog dramskog teksta Biljane Srbljanović našla je doslednog i spretnog, ali i kritičkog i sarkastičnog tumača u Dejanu Mijaču koji se Mikelanđelovski opušteno zabavlja prelistavajući aranžamane svekolike naše istorije beščašća i nemoći, agresije i sumanutosti, uzaludnosti i kaćipernosti, dok ih suprotstavlja svetu tople i mirne bajkolike ljubavi i čestitosti koji ispunjavaju totalnu i poraznu marginu drušva koje nas opseda, okružuje i određuje. Bol i seta suprostavlaju se u ovoj predstavi pronicljivim povezivanjima sa sveukupnim zakonitostima igre i zanovetanja u žanrovskim izohipsama od ispovesti do svedočenja, a sve podvrgnuto ironiji daleke futur-skaske. To je autentična rapsodija ponovo stvorena kao opomena pred sudbinom psa o kome nema ko da brine i kome se uvek mora naći neko ko će smoći snage da ga usvoji i pristane na njegov jezik i na njegov svet u celini. To poboljšanje našeg sveta svetom pasa to je recept ove predstave koji nas kao neko novo Sveto pismo upućuje u dobrotu.
Sve maštovite igre i skokovi, monolozi i pričice koje je Biljana Srbljanović sakupila i sklopila a Dejan Mijač s poštovanjem dokazao na sceni, sve su to epizode jednog nastajućeg života pobunjenog protiv tolike smrti koja nas svakodnevno okružuje i određuje kao društvo i kao narod, kao državu i kao naciju i preti uništenjem u samoizgonu. Nežna i bolna priča nije ispričana sentimentalno, iako je sentiment stalno prisutan. Ironija i objektivnost dokazuju tragičnu napetost a sredstva izraza odražavaju i promovišu modernu komunikaciju. Pre svega čini mi se da je scenografija Juraja Fabrija, jedan specifičan i dramatičan kubus – I unutrašnjost Joninog ali i Pinokijovog Kita, i soba u ludnici i groblje u space shatlleu – odredio sve aspekte predstave. Zatim video-postupak Borisa Miljkovića ali i svetlo Milana Tvrdišića kao i muzika Anje Đorđević u izvanrednom dizajnu zvuka Zorana Jerkovića..sve su to, uz kostim Angeline Atlagić, bili elementi ključne začudnosti koji su povezivali ovu samopregornu komediju naše tragedije sa novim koracima u hrabrom pokušaju stavranja novog i odgovornog pozorišta danas i ovde. I naravno – odlični su bili svi glumci. Ali najviše je donela Mirjana Karanović svojim hrabrim iskošenjima neobičnog lika Kučarke, neke vrste savesti društva koje se za savest najmanje brine. To je bila odlično postavljena i odlično izvedena uloga koja će se dugo pamtiti. Milena Jelene Đokić, Milica Ane Sofrenović i Mila Jasmine Avramović, svaka na svojoj maloj poljani čuda, donele su svet trostruke proživljenosti ženske intime u surovom društvu i okruženju. Mladi Nikola Rakočević naprosto je briljirao u složenim i emotivno i tehnički zahtevnim scenama neobičnog debelog dečaka koji traži i nalazi mesto pod suncem i ispunjava ga dobrotom. Ta scena njegovog usvajanja malog psa, metafora je za ceo ključ ovog potresnog komada.
Goran Šušljik našao je i sam nova sredstva dolaženja do samoiskupljenja, kao i Nebojša Glogovac u samo jednoj sceni. Toni Laurenčić sasvim se uklopio u ritmove i sadržaje svih likova kao i Marko Baćović sa svojim lakonskim šarmom i elegancijom. Nikola Đuričko znalački je odigrao prokletu antitezu – nasrtljivog ambicioznog muškarca primajući na sebe krivicu za sve. S pravom!...
Sve u svemu videli smo još jednom delo tandema snova Srbljanović–Mijač – jedno sveže i novo pozorište potpuno i neobično – videli smo predstavu za pamćenje o kojoj će srećom mnogi imati šta da kažu i od koje će se dugo imati šta primiti. Toliko od kritičara. Odlično.
Goran CVETKOVIĆ (Radio Beograd II
, 5. decembar 2007.)

Jesmo li ljudi ili skotovi?
Barbelo je za Biljanu Srbljanović, pre svega, materica sveta: "Barbelo je ono odakle dolazimo, i gde bi mnogi da se vrate i sakriju.” Ali, kada napustiš polumračnu pećinu – matericu, i ugledaš otvoreni svet, u njemu nema gde glavu da skloniš, nema kome ruku da pružiš. Hladno, pusto bratac, hladno, sivo, kaže pesnik. Reditelj Dejan Mijač i scenograf Juraj Fabri su istisnuli prirodu, eksterijer iz drame Biljane Srbljanović. Nema parkova, nema klupa i zidića, nema groblja. Gde oko baciš, svuda su groblja naših milih i dragih, nevoljenih i neožaljenih! Dugi sivi tunel pregrađen kovčegom i, na kraju tunela, u daljini, na izlasku iz sveta surovosti, sebičnosti i omraze, blaga svetlost, hajde da kažemo, nada.
Scenski prostor očišćen od svega ljudskog, gotovo i bez senki, kazuje i sugeriše moć i dubinu pustoši, ojađenosti, samoće, ali je, istovremeno, težak, i zahtevan prema glumcu kome ostaje da se osloni na sebe, svoju moć zamišljanja i izražavanja. U ovoj objedinjujućoj metafori, bez slikovitosti, u polusvetlu i na poludistanci, odvija se drama odsustva ljubavi kao prvorazredne dimenzije ljudskog načina prisustva u svetu. To je to, to pa to, rekao bi pesnik Momčilo Nastasijević, na koga me je Biljanino zazivanje ljubavi i majki podsetilo.
Barbelo, drama u osamnaest slika, pisana sažetim, emocijama nabijenim dijalogom, proširenim tek nekim monologom, za Lutalicu Nebojše Glogovca, na primer. Ove slike reditelj Dejan Mijač gotovo da ne stepenuje, ne gradira, već ih niže, uveren da istorodnost i jednorodnost uvećavaju, snaže i podupiru prostor jednolične pustoši, sivila, odumrlosti prvorodnih ljudskih vrednosti i osećanja. Da li je moglo i drugačije, videćemo u inscenacijama koje će pratiti praizvedbu u Jugoslovenskom dramskom pozorištu.
Ni muzika Ane Đorđević ne uzima odviše prostora i vremena za sebe i, tek ponegde, akcentuje scene i prelaze. Umnožavanje scena iste ili slične emotivne boje i intenziteta kao da usporava predstavu i ugrožava dobro kontrolisanu dramatičnost koja bi, pregrejana, lako skliznula u melodramatičnost.
Barbelo je najradikalniji komad Biljane Srbljanović. Ako je prethodne komade pisala kritičkim umom, ovu dramu piše dušom i srcem, nudeći, bez rezerve, svoju iskrenost i zgranutost ljudskom zverolikošću i odumiranjem ljudskosti. Rizično, odvažno otvoren tekst, gotovo sav na vrhu jezika, bez zatajivanja, na vrhu noža se održava između žestokog cinizma i gađenja, i gotovo patetičnog, detinjastog zazivanja ljubavi. Svi smo sami, život nam prolazi u nevažnim stvarima, o važnima jedva da stignemo da mislimo. Zanemareni smo, i zanemarujemo druge. Ravnodušje, nikome ni do koga nije stalo. Ni deci do roditelja, ni roditeljima do dece. Ni ženama do muževa, ni muževima do žena. Ni očevima do sinova, ni sinovima do očeva. Ni majkama do sinova, ni sinovima do majki. A kada život protutnji, za sve je kasno. U grob nosimo rane, uvrede i omraze. Pa kakvi smo mi to ljudi, u kakvom to svetu živimo, zašto živimo!
Dramatična i melodramatična, metafizička i ordinarna pitanja koja Biljana Srbljanović postavlja bez zadrške, sa rizičnom emotivnom otvorenošću, patetično, ali, kao da ova gimnazijska patetika nalazi opravdanje u žestini osporavanja sveta urušene ljudskosti. Čovek, kako je to zvučalo gordo, nekad; čovek, kako to zvuči bedno, prazno, danas! Čovek koji se Biljani gadi, zapravo je skot. Savremeni svet je pun gada, i jedva da u takav svet vredi doći. Devičansku ljubav, toplinu i bliskost teško da ćeš u njemu naći.
Lutalica Nebojše Glogovca sa Žujkom najsvetlija je glumačka tačka u predstavi Biljane Srbljanović i Dejana Mijača. Ostali, u različitoj, nejednakoj meri, izvorno, srođeno, zastupaju, osvajaju likove koje tumače, u rasponu od plemenite dramatičnosti izgubljenih, potonulih duša koje vapiju za ugroženim životima nad kojima lebde i trepere, poput narečenog, začuđenog, pa ozarenog, i zapitanog, Lutalice Nebojše Glogovca, a zatim i Jelene Đokić kao Milene – do opštih emotivnih, melodramatičnih obrisa i izliva. Iako sa nešto anegdotizma, Jasmini Avramović polazi za rukom da ocrta lik majke, žene čije joneskovske frazetine idu čoveku na jetru, ali šta da se radi, ljude, majke osobito, moraš voleti i kada nisu idealni! Pa i dete, kada je alavo, brljivo, ravnodušno, kao Zoran Nikole Rakočevića. Osim dirljivosti, u Milici Ane Sofrenović, koja je i jedna vrsta Ofelije koja se vraća u život u kojem nije bila voljena, niti je dovoljno volela – bilo je i poze, i sladunjavosti. Retor, frazer, sušta praznina, Doktor Marka Baćovića. Čoveka od karijere, politike i biznisa, od uspeha, ali ne i srećnog čoveka, uzdržano, možda i i zatvoreno, suvo, tumači Nikola Đuričko. Usamljenog, slomljenog, omrazom zatrovanog policajca Dragana, sa snažnom izoštrenošću, igra Goran Šušljik. Sebični starac, samotnjak, Toni Laurenčić. Mirjana Karanović iz Kučkarke nije uspela da izvuče ono što je Nebojša Glogovac prepoznao, i individualizovao u Lutalici, ali se, osim izvesne opštosti, njenom ostvarenju nema šta zameriti.
Značajan komad, dobra predstava. Tekst čije mogućnosti i izgledi, čini mi se, ovom inscenacijom, nisu iscrpeni.
Muharem PERVIĆ (Politika, 6. decembar 2007.)

O FILMU  >  >  >
.O r g a n i z a t o r...z a d r ž a v a...p r a v o...i z m e n e...p r o g r a m a.
Copyright : Sterijino pozorje 1998-2008.